初談《北大國學課》
「國學」是西學東漸之後,針對西方學術而提出的名詞,最早見於近代思想家章太炎的《國故論衡》一書。章太炎有家學淵源,他的父親章睿是明朝政治人物。進士出身,並且是古文經學家。章太炎又師從清末樸學大師俞曲園,早年已關注經、子之學。
清末時章太炎的反滿清思想和古文經立場日益明確,並且在中國同盟會創辦的《民報》任主筆,期間主張「以國粹激勵種性」。晚年他退隱政治,專心論學,他的《國故論衡》為近代學術史上有數的巨製,開闢了中國的語言文字學、經學、文學、哲學及心理學的現代化研究的先河。
所謂「國學」,顧名思義,就是中國之學,是中華民族在數千年歷史所創造的文化。作為中國歷史和文化的基礎,國學對中國政治、經濟、軍事、文化、思想、倫理、道德和行為各方面,都影響極大,對於傳承文明,增強民族的凝聚力,起著重要的作用。
我個人認為,國學堪稱是中國人的性命之學,不僅是中國悠久文化的明證,更是中華文化的學術基礎、固本之學。學習國學,不僅可以幫助了解中華民族的優秀傳統,更能從中學會為人處世的道理。在人類走向世界的今天,每一個中國人更應該有良好的國學修養,深刻體會本國的文化。可惜在生活當中,許多往往缺乏足夠的國學知識,即使知道一些,也是一知半解。而《北大國學課》一書,正好填補這方面的不足。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《北大國學課》
編著:鴻雁
由 中國華僑出版社 出版
清末時章太炎的反滿清思想和古文經立場日益明確,並且在中國同盟會創辦的《民報》任主筆,期間主張「以國粹激勵種性」。晚年他退隱政治,專心論學,他的《國故論衡》為近代學術史上有數的巨製,開闢了中國的語言文字學、經學、文學、哲學及心理學的現代化研究的先河。
所謂「國學」,顧名思義,就是中國之學,是中華民族在數千年歷史所創造的文化。作為中國歷史和文化的基礎,國學對中國政治、經濟、軍事、文化、思想、倫理、道德和行為各方面,都影響極大,對於傳承文明,增強民族的凝聚力,起著重要的作用。
我個人認為,國學堪稱是中國人的性命之學,不僅是中國悠久文化的明證,更是中華文化的學術基礎、固本之學。學習國學,不僅可以幫助了解中華民族的優秀傳統,更能從中學會為人處世的道理。在人類走向世界的今天,每一個中國人更應該有良好的國學修養,深刻體會本國的文化。可惜在生活當中,許多往往缺乏足夠的國學知識,即使知道一些,也是一知半解。而《北大國學課》一書,正好填補這方面的不足。
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