諾貝爾和平獎得主馬丁・路德・金(Martin Luther King, Jr.)，曾提名一行禪師為一九六七年的諾貝爾和平獎候選人，他說：「就我個人而言，我還沒認識其他人比這位溫和的越南僧人更配得起這個獎項。如果運用了他的和平理念，將可為普世教會建立合一的運動、為四海之內的兄弟情誼、為人性建立一座紀念碑。」

可惜該年度的諾貝爾委員會並沒有頒出和平獎。但二零一七年，香港大學為表揚一行禪師多年在推動正念、和平及喜樂所作的貢獻，頒發榮譽博士銜頭予一行禪師。

一直以來，一行禪師的法門結合初期佛教的教導、大乘佛教的唯識與禪宗，以及西方心理學的觀點，教導數息觀以及四念處的禪修方法，用「相即」這個詞，意思是「相互依存」，英文叫「Interbeing」，來詮釋般若，這是源於華嚴宗的思想，可以作為禪宗的哲學基礎。
本來所謂「觀看」，對一般人而言是自然不過的事。但一行禪師在《怎麼看》這本書，指出大家相信自己的感知完整沒錯，但往往並非如此。英文的Perception這個字，中文叫「想」，中文的「想」字，上半部是「相」，指外觀；下半部是「心」。當大家想到某些事物，「心」裡便創出其影像，叫「相」，但多是虛妄不實的。大家很容易將心對某些事物的影像及其實相混淆。

這書《怎麼看》的譯者張怡沁，台灣大學政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關及出版編輯，現專職翻譯及修習瑜伽哲學。

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《怎麼看》
作者：一行禪師
譯者：張怡沁
由 大塊文化出版股份有限公司 出版